最近特別喜歡讀一些文學(xué)名著，前兩天有幸拜讀完巴金先生的《激流》三部曲之一《家》，讀完思緒萬千……

《家》是以高家這個具有封建代表性的大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的腐爛崩潰和革命潮流在新一代青年中的激蕩。封建制度的代表人物高老太爺他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。他一手策劃和安排家里大小事務(wù)，他想掌控兒孫們的婚姻大事，以長輩的身份壓迫晚輩，使他們不能夠如愿以償?shù)乇枷蜃约旱幕橐雠c前程，故而突出了昏暗的社會的風(fēng)氣。他冷酷，他無情，他自私，對下人沒有一絲憐憫之心，為了利益隨意安排年輕的丫環(huán)嫁給其他遲暮的老爺做小老婆。無疑這個大家族因為老太爺?shù)?/span>“統(tǒng)治”，漸漸地走向衰落。

覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們的個性也決定了他們所走的人生道路有所不同。

老大覺新是一個接受新式教育的進步青年，但是他性格懦弱，對封建禮教的迫害只有逆來順受，因此他失去了自己愛的人和愛自己的人，他與梅的愛情，因為梅的母親和覺新的繼母有過節(jié)而告吹，與瑞玨的婚姻，也僅僅是高老太爺?shù)淖ヴb決定的，這非常的諷刺也無疑是個悲慘的例子。

老二覺民算是整個故事最幸運的人，他擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，在弟弟的幫助下敢于對高老太爺安排的婚姻說不，甚至逃婚抵抗，最終他勝利了，贏得的琴——一個進步的充滿自信的新女性。

老三覺慧，是巴金以自己的形象創(chuàng)造出來的人物，他有自己的思想，敢于創(chuàng)造機會，他不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，敢于拋棄門當(dāng)戶對的認知大膽的與家里丫環(huán)鳴鳳談起了戀愛，他不像大哥那樣軟弱，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的爺爺，還幫助二哥逃婚成功，他還辦報抨擊所謂的政府軍隊對學(xué)生與百姓們的傷害，盡管到處受到政府和警察的排擠與打擊，但是他并沒有停止與惡勢力的斗爭，但是命運如此不公，他熱愛的鳴鳳被迫要嫁給一個老爺做妾，在走投無路的時候選擇了投湖自盡，我為鳴鳳惋惜，但我更佩服她的果敢和對這個大家庭抵抗的方式。鳴鳳的死對覺慧打擊很大，他覺得在那個舊家庭里悶得透不過氣來了，最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……一個新的天地上海。

故事中大部分的女主人公都是封建社會的犧牲品，最不幸的人莫過于梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，在母親的安排下嫁給了一個將死之人沖喜，可惜早早地做了寡婦，還被認定是災(zāi)星，無奈回到成都這個傷心地，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，最后吐血而死。瑞玨，一個善良貞靜的人兒，卻任人擺布從不反抗，在“父母之命，媒妁之約”的婚姻里，即使知道丈夫不愛她，她也順從，忍讓，努力的默默付出，因為迷信肚子里的孩子受到眾人的排斥，她被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里孤獨待產(chǎn)，最終難產(chǎn)而死，在我看來她的死更多的是丈夫的懦弱和不抵抗，雖然她最后得到了丈夫的愛卻也因為這份沉重的愛而犧牲了。

合上這本書，使我對封建禮教憎惡，對軟弱屈服的人厭惡，對勇于沖破束縛的新青年稱贊和佩服，對被舊制度迫害的人感到惋惜。也暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運!